En hommage à Edgar Morin et après l’AG de Démocratie & Spiritualité : pour un sursaut collectif pour faire face au chaos du monde.

« Nous vivons une crise de civilisation où se mêlent incertitudes, désordres et possibilités de métamorphose. »

(Edgar Morin, La Voie, 2011)

Edgar Morin nous a quitté le 29 mai dernier, la veille de notre Assemblée générale. S’il n’y a pas à Démocratie & Spiritualité de maître à penser qui nous fournirait un « prêt à penser », il n’en reste pas moins qu’il a été une source d’inspiration pour nombre d’entre nous et qu’il a contribué aussi à forger nombre de concepts qui nous aident à penser les rapports entre démocratie et spiritualité et à aborder sous cet angle les défis du monde contemporain, ce chaos auquel faisait référence le rapport moral et d’orientation et qu’éclaire la phrase mise en exergue.

• « La démocratie est une aventure éthique qui demande une réforme permanente de soi et de la société »  (La Voie).

On ne saurait mieux dire ce qu’est le projet associatif de Démocratie & Spiritualité, un projet qui s’appuie sur une conception élargie de la démocratie, car « la démocratie n’est pas seulement un régime politique, c’est une culture, une civilisation. » (Penser l’Europe), et sur une conception partagée de la spiritualité, car « la spiritualité, c’est la vie de l’esprit dans ce qu’elle a de plus profond. » (Les Sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur).

Un projet qui repose sur quatre engagements qui peuvent aussi se nourrir de sa pensée.

1. L’intériorité : « La vie intérieure est ce qui nous permet de relier nos contradictions. » (La Voie).
2. L’interconvictionnalité : « La compréhension humaine suppose la reconnaissance de l’autre dans sa différence » (Les Sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur).
3. Le travail d’intelligence collective : « Les idées ne vivent que si elles se transforment en se confrontant les unes aux autres. » (Science avec conscience).
4. L’engagement personnel et collectif dans l’action : « La responsabilité nous oblige à agir, même lorsque nous savons que notre action sera imparfaite. » (Éthique).

• « La vérité n’est jamais pure, elle est toujours dialogique » (Science avec conscience).

A l’occasion de sa disparition, on a beaucoup évoqué les apports conceptuels d’Edgar Morin autour des notions de complexité, de reliance (relier ce qui est séparé) et d’humanisation. Et ces trois apports sont inspirants pour nous, comme l’illustrent les témoignages publiés dans cette lettre. Mais ce qui l’est peut-être plus encore c’est la notion de « dialogique » qui permet de dépasser la dialectique d’Hegel ou de Marx et de penser ensemble des principes à la fois complémentaires et antagonistes, sans les réduire ni les fusionner. Une dialogique qui appelle aussi à favoriser le dialogue, ce qui est une des conditions du débat démocratique mais aussi de la quête de sens :

1. La démocratie comme la spiritualité sont dialogiques : elles reposent sur des tensions fécondes entre liberté et égalité, entre unité et diversité, entre conflit et coopération, pour l’une ; entre intériorité et ouverture, profondeur personnelle et relation à l’autre, quête de sens et acceptation de l’inconnaissance pour l’autre.
2. La démocratie comme la spiritualité sont dialogales : elles exigent l’une et l’autre écoute, compréhension, débat, acceptation des tensions et reconnaissance de l’autre.

• « Nous avons besoin de fraternité pour humaniser nos sociétés » (Pour une politique de civilisation).

Le nouvel humanisme à la construction duquel nous souhaitons contribuer dans le prolongement de notre Université d’été a comme clé de voute la fraternité, troisième terme de notre devise nationale trop souvent négligé : c’est elle qui permet de vivre ensemble ces tensions, comme, dans le cas de notre République, entre liberté et égalité.

Une fraternité universelle, étendue : une fraternité qui est aussi ubuntu, élargie à toutes les cultures et civilisations et qui invite à l’hospitalité, une fraternité qui est aussi adelphité, c’est à dire tout autant sororité, élargie à « l’autre moitié du monde », une fraternité qui est aussi « communauté de destin terrestre » (Terre-Patrie avec Anne-Brigitte Kern) avec les générations passées et les générations futures et qui invite à maintenir l’habitabilité de la planète.

• « Toute action collective est traversée par des interactions multiples qui la transforment » (Science avec conscience).

Les dossier de ce numéro est consacré à notre assemblée générale, avec notamment la publication des rapports d’activité et financier, et du rapport moral et d’orientation qui servira de feuille de route au Conseil d’administration qui a été élu samedi. L’ambition de notre association est de contribuer, avec nos partenaires, à fédérer les énergies pour susciter ce sursaut collectif, à la fois démocratique et spirituel, pour faire face au chaos du monde.

Paris, Croulebarbe, le 1er juin 2026.